三纲五常

拼音：sān gāng wǔ cháng

简拼：sgwc

典故：《白虎通·三纲六纪》：“三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。”汉·王充《论衡·问孔》：“五常之道，仁、义、智、信也。”

用法：联合式；作主语、宾语；指封建的道德规范

结构：联合式

年代：古代

词性：中性

常用性：常用

近义词：清规戒律、三从四德

反义词：大逆不道、离经叛道

押韵词：莺颠燕狂、得人者昌，失人者亡、圣帝明王、贯虱穿杨、余响绕梁、认奴作郞、红杏出墙、暗牖空梁、兄弟阋墙、丧尽天良、......

英文：the three cardinal guides (ruler guides subject, father guides son and husband guides wife) and the five constant virtues

故事：春秋时期，孔子带领弟子周游列国碰壁后，在冉求的帮助下回到了鲁国，他与季康子是不相为谋。于是专心著述，编辑整理《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》，同时又开坛讲学，与弟子们坐而论道，正式总结出三纲五常等社会规范

造句：◎ 礼法互渗的伦理法律观，将伦理与政治密切结合在一起，突出伦理在社会调节中的作用，使整个社会秩序的维持往往借助于人与人之间血缘和辈份、长幼的差序关系的稳定，任何法律只有放在上下、尊卑、亲疏的网络中，依循＂三纲五常＂的铁的纲纪有弹性地加以伸缩，才能得到适用和贯彻。◎ 封建法律以＂三纲五常＂为指导思想和基本内容，确认神权、君权、族权、夫权的神圣不可侵犯性，鼓吹事君与事父统一，＂君子之事亲孝，故忠可移于君＂，＂故以孝事君则忠＂。◎ 我们看到，因果报应思想、封建的忠孝节义、三从四德、三纲五常等伦理道德观念，溶化在戏曲形象中，潜移默化地对人们产生影响。

解释一：三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。

出处一：三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。《白虎通·三纲六纪》五常之道，仁、义、智、信也。汉·王充《论衡·问孔》

举例一：先生九经皆通，无书不读，岂不晓～之理？（元·贾仲名《萧淑兰》第二折）

出处二：

举例二：先生九经皆通，无书不读，岂不晓三纲五常之理？元·贾仲名《萧淑兰》第二折