良心强调的是“应该”二字 - 约·库克

坐而论道


拼音:zuò ér lùn dào

简拼:zeld

典故:《抱朴子·用刑》:“通人扬子云亦以为肉刑宜复也,但废之来久矣,坐而论道者,未以为急耳。”

用法:连动式;作主语、谓语、定语;含贬义

结构:偏正式

年代:古代

词性:贬义

常用性:常用

近义词:纸上谈兵、徒托空言

反义词:身体力行、事必躬亲

押韵词:买欢追笑、龙飞虎跳、钩玄提要、披麻带孝、以乱易暴、狐鸣枭噪、潜光匿曜、黏恡缴绕、知情不报、掩口而笑、......

英文:have an idle talk

故事:春秋时期,孔子带领弟子周游列国碰壁后,在冉求的帮助下,终于回到了父母之邦鲁国,他与季康子是不相为谋。于是专心著述,编辑整理《诗》《书》《礼》《乐》,用自己观点撰写《春秋》,同时又开坛讲学,与弟子们坐而论道,一时弟子达3000人

解释一:坐着空谈大道理。指口头说说,不见行动。

举例一:有些人只会~,而不办实事。

出处二:通人扬子云亦以为肉刑宜复也,但废之来久矣,坐而论道者,未以为急耳。《抱朴子·用刑》

举例二:有些人只会坐而论道,而不办实事。