反求诸己

拼音：fǎn qiú zhū jǐ

简拼：fqzj

典故：《孟子·公孙丑上》：“不怨胜己者，反求诸己而已矣。”

用法：动宾式；作宾语、定语；含褒义

结构：动宾式

年代：古代

词性：中性

常用性：生僻

近义词：反躬自问、严于律己、闭门思过、反躬自省

反义词：苛求于人

押韵词：一臧一否、云程万里、桑中生李、额手加礼、至矣尽矣、归根结柢、断事以理、街头巷底、打破砂锅璺到底、一朝千里、......

英文：seek the cause in oneself instead of somebody else

造句：
◎ 哲学直接深入人心，反求诸己以明人性，而科学恰恰要排除主观成见的影响，把观念的确定性建立在客观事实的准确性和可证明性基础之上，通过精微的观察、分析、推导、验证，一步一个脚印地弄清各种具体现象之间的因果关系，决心穷尽每一局部以了解人性的复杂整体。
◎ 从哲学思维方式来说，西方哲学与自然科学相结合，因此明于天人之分，以世界为对象，以人为主体，强调对事物的观察、实验并求助于理性；中国哲学强调人伦，强调道德的人类本性，因而追求天人合一，反求诸己，提倡悟、顿悟、彻悟。
◎ 而且，我们信仰马克思主义，有没有像弘一皈依三宝那样坚定执著？能不能如弘一＂殉教应流血＂（答柳亚子诗）那样无私无畏？倒不妨清夜扪心自问，反求诸己。

解释一：反过来追究自己。指从自己方面找原因。

举例一：君子之遇艰阻，必反求诸己，而益自修。《二程全书·伊川易品三》

解释二：求：追究，寻求；诸：“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。

出处二：不怨胜己者，反求诸己而已矣。《孟子·公孙丑上》